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小学一年级孩子应该知道的常识我看完惭愧了你

王艳

2018-01-28 01:37 来源:admin

  文天祥,字宋瑞,又字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人,是南宋末年伟大的抗元民族英雄。同时,文天祥又是一位杰出的文学家。在被囚禁期间,他写下了大量诗、词、文章,记录了他的英勇气概。

  公元1256年,二十岁的文天祥来到临安(今浙江杭州市)参加进士考试。考试那天,他根据题目,就当时的一系列政治问题,写了一篇长达一万多字的文章,主张改善朝政。他作这篇文章的时候,连草稿也没有打,一动笔就写,洋洋洒洒,从头到尾一口气就写成了。

  监试官见了,当即向宋理宗推荐这位贤才。宋理宗看了他的文章,大为赏识,亲自选定他为第一名。

  西周初,周公旦的儿子伯禽封于鲁,太公望(姜子牙)封于齐,周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后,伯禽入朝向周公汇报政务,周公说:“为什么来得这么晚?”伯禽说:“我变革礼俗,费力不小。比如服丧,必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后,五个月就去汇报政务,周公说:“为什么来得这么快?”太公说:“我大大简化了君臣礼仪,一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况,长叹说:“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易,民众就不愿意接近。平易近民,民众才会归附。”

  “平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝,为避太宗李世民讳(huì),凡言“民”处皆改为“人”,此语就改成了“平易近人”。这样一改,意思也就变了,从指政治变成指为人处世的态度,有时也指文章风格浅显易懂。

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。咦,钟声变小了,听不见了!小偷高兴起来,妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

  一夜,伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝,伯牙闻声走出船来,只见一个樵(qiáo)夫站在岸边,他当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水、无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

  春秋时,郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功,成了郑国的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施,促进郑国经济发展;同时还主张依法治国,制定了严厉的刑法来处置犯罪行为,因此,国内没有盗贼。“道不拾遗”(路上丢失东西,别人不会捡去);街上的桃树、枣树长满了果实,也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好,郑国富强起来了,虽然连续三年受灾,老百姓也没受冻挨饿的。

  州吁驱使百姓打仗,激起人民不满。他担心自己的王位不稳定,就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲卫国大臣石(què),怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说:“诸侯即位,应得到周天子的许可,他的地位就能巩固。”石厚说:“州吁是杀死哥哥谋位的,要是周天子不许可,怎么办?”石说:“陈桓公很受周天子的信任,陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完,抢着说:“你是说去请陈桓公帮忙?”石连连点头。

  州吁和石厚备了许多礼物,却被陈桓公扣留了。原来,这是石的安排。卫国派人去陈国,把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子,应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去,把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

  成语“大义灭亲”,现在指为了维护国家和人民利益,对犯罪的亲属不徇(xùn)私情。

  春秋时,晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下,杀了太子申生,公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国。

  后来,晋献公死了,夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君,他怕重耳回来争夺王位,就派人去杀他。于是,重耳又从狄国历尽艰险,逃到了齐国。

  齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人都十分优待,还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年,日子过得舒服极了,他也不想再回晋国去了。

  齐桓公死后,齐孝公做了齐国国君,齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议,要想办法让重耳离开齐国。

  这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰,希望丈夫能做一番大事业,就对重耳说:“公子,你有远大的志向,我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业,留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!”

  重耳听了很惊讶,说:“我并没打算离开你,离开齐国呀,我不走!”齐姜听了,知道重耳不想走,就和子犯等人商量了一个计策,用酒把重耳灌醉后,把他送出了齐国。

  后来,重耳在六十二岁的时候,终于回到晋国,当上了晋国的国君,史称晋文公。

  春秋时候,重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为,就以国君之礼相迎,待如上宾。

  一天,楚王设宴招待重耳,忽然问道:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说:“美女侍从,珍宝丝绸,大王您有的是;珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说:“公子过谦了。话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。假如有一天,晋楚两国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。”

  四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

  公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮(pú)。楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。

  春秋时期,晋景公有一次得了重病,听说秦国有一个医术很高明的医生,便专程派人去请。

  医生还没到,晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩,正悄悄地在他身旁说话。一个说:“那个高明的医生马上就要来了,我看我们这回难逃了。”另一个小孩说道:“这没什么可怕的,我躲到肓的上面,你躲到膏的下面,无论他怎样用药,都奈何我们不得。”

  不一会儿,秦国的名医到了。名医诊断后,对晋景公说:“这病已没办法治了。疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不行,扎针又达不到,吃汤药,其效力也达不到。这病实在没法子治啦。”

  晋景公听了,心想医生所说,果然验证了自己梦见的两个小孩的对话,便点了点头说:“你的医术真高明啊!”说毕,叫人送了一份厚礼给医生,让他回秦国去了。

  “病入膏肓”这则成语,指病已危重到了无法救治的地步,也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。

  春秋时候,晋献公想要扩充自己的实力和地盘,就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国,讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说:“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人,只要我们送他美玉和宝马,他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思,就说:“虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也难独存,您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后,便采纳了荀息的计策。

  虞国国君见到这两份珍贵的礼物,顿时心花怒放,听到荀息说要借道虞国时,当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后,赶快阻止道:“不行,不行,虞国和虢国是唇齿相依的近邻,我们两个小国相互依存,有事可以互相帮助,万一虢国灭了,我们虞国也就难保了。俗线;唇亡齿寒’,没有嘴唇,牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说:“人家晋国是大国,现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友,难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气,知道虞国离灭亡的日子不远了,于是就带着一家老小离开了虞国。

  果然,晋国军队借道虞国,消灭了虢国,随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住,灭了虞国。

  小小的种子为什么可以在适宜的条件下生根并且发芽再长大成材?这到底是怎么回事呢?

  假如拿来一个桃核或是杏核,将它敲开,我们便可以看到一颗心形的种子,揭掉那层褐色的种皮,两瓣子叶就显露在前。因为,在种子上早就有着一棵小小的植株叫做胚,它有子叶、胚芽和胚根。种子萌芽之后,胚根就会往下生长,从而长成植株的根;胚芽就向上生长,发育成为枝干与种子。

  就像人类的胎儿形成有一个很复杂的过程一样,树木的“胎儿”——胚的形成也是有一个复杂的过程,就像母亲百般(爱àI)护的胎儿一样,树木对待“胎儿”的(爱àI)护也是极为细心的。如桃和杏的种子,它那个洁白的胚外面有一层坚硬的种皮,种皮外面包着一层非常坚硬的内果皮,也就是我们平常吃的果(肉ròu),果(肉ròu)的外面还会有一层外果皮,一粒种子的外面竟然有四层包被。

  很多种子成熟之后,会经过一个休眠的阶段,好像动物冬眠似的。当它醒来之后,便要吸收水分,而后种子的胚要吸收贮藏在胚里的养分,慢慢地成长起来,然后生根发芽,变成幼苗,渐渐发育成一棵成年的树木,直到开花、结实、形成种子。种子就是这样不停地、而且周而复始地来进行生命的延续。

  当然了,也有些树木的繁衍不是靠种子的,只需要把它的一段根或者一段茎插在土壤里就可以生根并且发芽,长成一株大树。甚至是一片树木的叶片,一块树木的组织在适宜的环境下也可以培育出一株大树。

  萤火虫是一种有益的昆虫。萤火虫的光有的黄绿,有的橙红,亮度也各不相同。如果我们把它们捉来放在小玻璃瓶里,就可仔细观察它们发光的特点。原来它们发光的部分是在腹部最后两节,这两节在白天是灰白色,在黑夜才能发出光亮。光是通过透明的表皮而发出,表皮下面是一些能发光的细胞,发光细胞的下面是另一些能反(射shè)光线的细胞,可以看到其中充满着小颗粒,称为线粒体。线粒体能把(身shēn)体里所吸收的养分氧化,合成某种含有能量的物质。发光细胞里含有很多线粒体,说明它们能制造比较多的含有能量的物质。发光细胞还含有两种特别的成分:一种叫做荧光素,一种叫做荧光酶。荧光素和含能量的物质结合,在有氧气时,受荧光酶的催化作用,使化学能转化为光能,于是产生光亮。萤火虫常常一闪一闪地发光,是因为它能控制对发光细胞的氧气供应的缘故。

  萤火虫发光的颜色不同,是由于它们所含的荧光素和荧光酶各不相同。萤火虫的发光有引(诱yòu)异(性xìng)和使同类聚集的作用,我们可以看到捉在小玻璃瓶里的萤火虫可引(诱yòu)在较远处的萤火虫向小瓶飞来。有趣的是,萤火虫不但成虫能够发光,它的卵、幼虫和蛹也都能发光呢。

  人体的血液有三位亲密无间的兄弟,即红细胞、白细胞和血小板。红细胞是老大,它的外形像一只两面内凹的小烧饼。在人体内,它是个搬运工,专门负责运输氧气和养料,送到(身shēn)体各处;同时,把全(身shēn)各处所产生的二氧化碳带到肺部,随呼吸排出体外。

  白细胞是老二,个头较大,它是人体的卫士。平时它四处巡逻,一旦发现有病菌入侵,各处的白细胞迅速集中,对病菌进行围歼,直到把入侵者彻底消灭光。血小板是老三,个头最小,形状很不规则。它是个“修理工”,当人体某处受伤出血时,血小板就立即奔向那里紧急集合,并分泌一种凝血物质,使伤口处的血液迅速凝固,出血便止住了。

  血液中除了“三兄弟”外,还有血浆。血浆是淡黄色的,由水、蛋白质、葡萄糖、无机盐和脂肪等组成。

  在一个成年人的体内,男子的红细胞占全部血液容量的40%-50%,女子的红细胞占全部容量的37%-48%,血浆占50%-60%,而白细胞和血小板一共占1%。

  一场大雨过后,有时天空澄净得像一泓平静的湖水;雷鸣电闪一过,天空顿时异常湛蓝,令人心旷神怡。为什么晴朗的天空总是蔚蓝色的呢?而且越是晴朗,蓝得越澄澈。

  为了解答这个问题,我们不妨做一个小实验:用一只长方形玻璃缸,里面盛大约2\/3的水,水里撒少许泥沙粉末,使溶液浑浊。然后把它放在窗前,选择一个晴朗的上午,大约七八点钟,阳光基本上平行地(射shè)向长方形玻璃缸的一端,光线通过浑浊的水,在另一端(射shè)出来。这时你会发现一个很有趣的现象:长玻璃缸中的水呈现出淡蓝色,而从另一端(射shè)出来的光线却呈浅红色和橙黄色。

  我们知道,地球表面包围着一层空气。空气中含有许多微小的尘埃、冰晶、水滴等。当太阳光(看上去是束白光,实际上它是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等有色光线组成)通过空气时(就仿佛在小实验中太阳光线穿过浮有泥沙的玻璃水缸一样),波长较长的红色光透(射shè)力最大(其次是橙、黄色光),它能透过大气中的微粒(射shè)向地面;而波长较短的蓝、紫、靛等色光,很容易被悬浮在空气中的微粒向四面八方散(射shè)开来,使天空呈现出蔚蓝色。

  在晴朗无月的夜晚,银河像一条淡淡发光的白练,跨越繁星密布的天空,好像流过天空的大河,有的地方宽,有的地方窄,还有的地方分成两股支流,换一个地方支流又汇合起来。过去人们不知道银河究竟是什么东西,还真以为它是天上的一条河。

  其实,辽阔的太空中,哪有什么大河。我们所看到的银河,是由无数大大小小的星星组成的。这些星星离我们非常远,(肉ròu)眼不可能分辨出一颗颗星星。用望远镜观察银河,可以清楚看到里面一颗颗的恒星。

  银河系里星星的数目简直太多了。天文上工作者用科学的办法统计一下,银河系的恒星至少有1000多亿颗。这许多恒星,在宇宙中大致排列成一个扁扁的圆饼形状,从地球上看过去,就像看一个圆饼的侧面,自然而然地感到,无数星星组成了一条亮带。

  银河是斜躺在天上的,因此随着地球的自转和公转,看起来银河就时时改变它在天空的位置。例如夏天的傍晚,银河是朝向北方;而到了冬天的夜里,银河又横过来变成东西方向了。

  随着城市人口的高度密集,车辆的猛增和地面道路的有限形成了尖锐的矛盾。尤其是在上下班高峰时间,许多道路交叉处都出现了汽车排长龙的堵车现象,拥塞在路口的自行车更是层层密密,再加上来自四面八方的人流,交叉路口成了阻碍交通的“咽喉”。

  据有关部门测算,机动车在城市中心区运行的时间,有2/3花在交叉路口,同时,有一半的交通事故,也发生在交叉路口上。此外,机动车在启动和停车时放出的尾气,持续而集中,其污染比在行驶中要严重得多。什么叫立体交叉路呢?

  立体交叉是指两条道路,或一条道路与一条铁路,在不同水平面上的交叉。它将互相冲突的车流,分别设置在不同高度的道路上,使车子各行其道,互不干扰。立体交叉路又简称立交,它由立交桥、引道和坡道三部分组成。立交桥是指跨越道路的高架桥;引道是立交桥向地面过渡的部分路段;坡道是引道下方与地面道路连接的路段。

  立交有很多种形式,根据功能和结构的不同,大致可分为分离式立交和互通式立交。但不管是哪一种立交,都使道路交通从平面交叉变为立体交叉,保证了高效的交通速度,也提高了行车的安全(性xìng)。建立美观大方的立体交叉路,已成为道路发展的必然趋势,也是现代化建设的一种象征。

  5000多年以前,中华民族还处于氏族社会时期。那时候的各部落都将某种动物作为神物和祖先来崇拜,称作图腾崇拜。比如,有的部落崇拜牛,有的崇拜虎或熊。当时中原地区有个较大的夏部落,它崇拜的是蛇。后来,夏部落逐渐吞并了许多部落,并且将其他部落的某些图腾形象也融入到自己的图腾里。于是夏部落的蛇变成了现在龙的模样。

  在数千年的中国社会的发展变迁中,龙的形象不断为人们所肯定和完善。皇帝将龙视为自己的象征,号称真龙天子;老百姓将龙作为自己民族的象征,盼望它能呼风唤雨给大家带来风调雨顺的年景和幸福生活。就这样,龙成了权力的象征,成了中华民族的信仰和凝聚力的象征。

  大家都知道,公主是皇帝的女儿,古书中还有翁主、郡主、县主等名称,她们与公主有什么区别呢?

  “公主”这名词是从(春chūn)秋战国时代开始的。当时各诸侯国的诸侯都称“公”,周朝天子把女儿嫁给诸侯,自己是不主持婚事的,而叫同姓的诸侯来主婚,于是天子的女儿就被称为公主了。“主”,是“主婚”的意思。当时,天子的女儿叫“公主”,诸侯的女儿也叫“公主”,又叫“郡主”。

  从汉朝开始,只有皇帝的女儿才能称公主,诸侯的女儿就称为翁主了。翁主比公主就低了一等。

  从汉代开始,皇帝的妹妹称为长公主,先皇帝的妹妹称为大长公主。如汉武帝时,称景帝的妹妹为馆陶大长公主,称武帝的妹妹为平阳长公主等等。加上“长”字、“大”字,是表示尊崇的意思。东汉时皇帝的女儿都封为县公主。

  到隋唐时代就不同了。太子和诸王的女儿也封郡、县,但不能称公主;太子的女儿称为郡主,亲王的女儿称县主,但不能称郡公主、县公主,以区别于皇帝的女儿。明清两代,亲王的女儿称为郡主,郡主的女儿称为县主。

  古代公主出嫁也有专门说法,称“出降”“下降”,古书上有时也写作“下嫁”。娶皇帝的女儿,也不能说“娶”,而只能称“尚”“尚主”,“尚主”就是上娶皇帝女儿某公主的简称。这种专门名称都表明封建社会的贵((贱jiàn)等级十分森严。

  在一些用战争作为题材的影视片中经常会发现这种镜头:当陷于重围走投无路的防卫者觉得再继续抵抗已没有希望时,就打出白旗投降。

  因此,人们一般把白旗认为是投降的标志。其实在战争法规严格意义上说,白旗只是要求暂时停战的标志。

  早在远古时期,战斗的双方为了向对方表示谈判的诚意,通常借白色为象征,因此逐渐形成了一个习惯:白色旗帜表示要求休战谈判。在交战的一方拿出白旗时,对方就知来意,下令停止任何进攻行动。握白旗的一方要派遣出军使、号手、旗手与翻译到对方指挥部说明条件与意图。在军使展示白旗起直到回到本方所必需的时间终止,他获得不被侵犯的权利。

  自有人类社会以来,信息就对人们的生活、工作起着举足轻重的作用。例如,远古时代人们遇到猛兽,就通过各种形式把这个信息传播出去,减少受害的可能(性xìng)。在现代社会,信息的作用更是难以估量,它的传播方式也是多种多样,例如你和好朋友在一起,当你遇到了某一件事(情qíng),他对你挤挤眼或摇摇头,你就会从中得到你所需要的信息。当然你也可以通过越洋电话或计算机网络和远在国外的朋友交流信息。总之,信息在现代社会中处处皆是,你是生活、工作在信息的包围之中,你只是通过各种手段和方式获得自己所需要的信息。从这个意义上讲,信息不等于数据,数据只是信息的载体,信息不随载荷的物理设备形式的改变而改变。

  医生为病人看病,先了解病史、病(情qíng),再把脉、测量体温,有时还看心电图、X光片、化验报告等,医生从这些口述、文字及图像资料中获得对治疗有用的信息。

  气象工程师利用各种仪器记录风向、风速、降雨量、温度、湿度等大批数据,再绘制出气象云图,从而获得气象信息。

  人利用眼、耳、鼻等器官感知文字、图形、图像、动画、声音、气味等的存在和变化,并从中获取信息。

  总之,现代社会信息种类繁多,信息量极大。人们通过各种方式获得大量原始信息,再对它们进行整理、精选,或用计算机对它们进行处理,以获得有用的信息。

  1、一只火鸡和一头牛闲聊,火鸡说:我希望能飞到树顶,可我没有勇气。牛说:为什么不吃一点我的牛粪呢,他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪,发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝,第二天,火鸡又吃了更多的牛粪,飞到第二根树枝,两个星期后,火鸡骄傲的飞到了树顶,但不久,一个农夫看到了它,迅速的把它从树上射了下来。

  2、乌鸦站在树上,整天无所事事,兔子看见乌鸦,就问:我能像你一样,整天什么事都不用干吗?乌鸦说:当然,有什么不可以呢?于是,兔子在树下的空地上开始休息,忽然,一只狐狸出现了,它跳起来抓住兔子,把它吞了下去。

  3、一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷,小鸟几乎冬僵了。于是,飞到一大块空地上,一头牛经过那儿,拉了一堆牛粪在小鸟的身上,冬僵的小鸟躺在粪堆里,觉得很温暖,渐渐苏醒过来,它温暖而舒服的躺着,不久唱起歌来,一只路过的野猫听到声音,走过去看个究竟,循着声音,野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟,把它拽出来吃掉了。

  生存之道3:不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友,还有,当你躺在粪堆里时,最好把你的嘴闭上。

  4、有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材。客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示。

  不久主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火,最后火被扑灭了,于是主人烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳,但并没有请当初建议他将木材移走,烟囱改曲的人。

  有人对主人说:“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席,而且没有火灾的损失,现在论功行赏,原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客,真是很奇怪的事呢!主人顿时省悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

  【哲理故事及感悟】:预防重于治疗,能防患于未然之前,更胜于治乱于已成之后。

  5、从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

  又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。

  一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以给人意味深长的生命启示。

  6、孔子的一位学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把 它捞起来,正想把它到掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。/刚巧孔子走进厨房,以为他在偷食,便教训了那位负责煮食的同学。经过解释,大家才恍然大悟。孔子很感慨的说:“我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途听呢?”

  7、父子俩住在山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车。山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!”

  有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各 种方法,下车又推又拉,还用青草诱之,牛却一动不动。

  到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛 的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”

  【学习心得】:牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习

  8、有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。

  沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到一百公尺。

  一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。

  9、在某个小村落,下了一场非常大的雨,洪水开始淹没全村,一位神父在教堂里祈祷,眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂,跟神父说:“神父,赶快上来吧!不然洪水会把你淹死的!”神父说:“不!我深信上帝会来救我的,你先去救别人好了。”

  过了不久,洪水已经淹过神父的胸口了,神父只好勉强站在祭坛上。这时,又有一个警察开着快艇过来,跟神父说:“神父,快上来,不然你真的会被淹死的!”神父说:“不,我要守住我的教堂,我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”

  又过了一会,洪水已经把整个教堂淹没了,神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来,飞行员丢下了绳梯之后大叫:“神父,快上来,这是最后的机会了,我们可不愿意见到你被洪水淹死!!”神父还是意志坚定的说:“不,我要守住我的教堂!上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的!!”

  洪水滚滚而来,固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂,见到上帝后很生气的质问:“主啊,我终生奉献自己,战战兢兢的侍奉您,为什么你不肯救我!”上帝说:“我怎么不肯救你?第一次,我派了舢板来救你,你不要,我以为你担心舢板危险;第二次,我又派一只快艇去,你还是不要;第二次,我以国宾的礼仪待你,再派一架直升飞机来救你,结果你还是不愿意接受。所以,我以为你急着想要回到我的身边来,可以好好陪我。”

  其实,生命中太多的障碍,皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际,别忘了,惟有我们自己也愿意伸出手来,人家才能帮得上忙的!

  10、五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活,突然间下起雨来,可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了汉克。汉克问道:“为什么爸爸给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了我呢?”爸爸回答道:“因为爸爸比妈妈强大,妈妈比哥哥强大,哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。汉克左右看了看,跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

  真正的强者不一定是多有力,或者多有钱,而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整,爱可以让我们将事情做好。

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